한국의 첫 세계인 혜초

[♧화두,話頭♧] 한국의 첫 세계인 혜초/정수일| 역사속 우리▶발자취♧

agenda21 조회 32 | 09.11.03 16:55

Ⅰ. 혜초의 생애     ◆ 청소년기 : 704년 경 신라에서 태어나 16세 때(719) 당나라에 가                       광주에서 천축(天竺, 인도) 밀교승 금강지(金剛智)를                       만나 사사, 723년 바닷길로 도축     ◆ 서역기행 : 동천축에 상륙해 동․중천축의 성지와 불교 유적지를                       돌아보고 남천축과 서 천축, 북천축을 순방,                       서쪽으로 대식(大食, 아랍) 치하의 파사(波斯, 페르 시                       아)까지 갔다가 귀로에 중앙아시아를 경유,                       파미르 고원을 넘어 727 년 11월 쿠차를 거쳐 장안(長                       安, 현 서안)에 돌아옴       혜초의 서역기행 노정 전도   혜초의 천축국 내 불교성지 답사도     초전법륜탑(좌, 높이 약 20m)과 5제자에게 설법하는  象徵石座 (우, 부처까지 6좌)         깨달음의 나무 보리수 아래의 금강보좌(좌)와 그 내부(우)     혜초가 방문한 아프가니스탄의 바미얀 석굴군 전경    ◆ 종사적(宗師的)활동 : 장안에서 금강지와 함께 8년간 (733~741)                           밀교 경전을 연구 하고 필수하며 번역,                           금강지가 입적하자(741) 그의 제자인 불공(不空)의                           강의를 수강하며 각종 밀교의식을 주도,                           불공이 입적(774)하자 그의 6대 제자 중 둘째 제자                           가 되어 황제에게 올리는 감사표문을 작성,                           대종(代 宗)의 명에 의해 흑하(黑河) 옥녀담(玉女潭)                           에서 기우제 주관(774),                             780 년 4월 오대산(五臺山) 건원보리사( 乾元菩提                          寺)에 들어가 경전을 필사 하다가 5월에 입적(76세)   不空의 강의 수강하며 灌頂道場 등 밀교의식 주도한 長安의 大興善寺       서안 주지현(周至縣) 금분(金盆)댐가에 있는 ‘신라국고승혜초기념비’(2001 건립)     막고굴 61동 서벽의 ‘오대산지도’(13x3.4m ,송대) 상의        ‘신라승탑’(新羅僧塔) 명문   Ⅱ. 『왕오천축국전』    ◆  발견과 연구               --- 1908년 프랑스의 동양학자인 펠리오(P.Pelliot)가 돈황                     천불동 막고굴(敦煌千 佛洞莫高窟) 17동(藏經洞)에서 서                     명과 저자명이 결락된 황피지 두루마 리 필사본 잔간(3                     권의 절략본)을 발견               --- 크기: 세로 28.5cm, 가로 42cm의 9장을 이어붙임, 총                     길이 358cm               --- 분량: 227행(한 행 17～36자, 평균 28.1자), 그중 결락자                     없는 완전한 행은 210행, 현존 글자는 5893자, 전체 잔간                     글자는 약 6379자(227행×28.1자)               --- 100여년간 연구 및 번역이 지속, 연구논저 29권, 역주서 3                     종(독․일․중), 국 내(남북한) 역본 7~8권     현존 『왕오천축국전』절략본(원본 358ⅹ28.5cm, 약 6,379자)   『왕오천축국전』이 발견된 장경동(17굴, 좌)과 문서를 뒤지는 펠리오(우)     ◆  저자 구명           -- 불공 입적시 유서에 6명 제자 중 두 번째로 ‘신라의 혜초’                         라고 언급, 혜초가 신라인임을 알게 됨(1915년)           -- 고국 신라에 대한 향수를 담은 오언시(五言詩)에서 밝혀짐                         내 나라는 하늘가 북쪽에 있고 (我國天岸北)                         남의 나라는 땅 끝 서쪽에 있네 (他邦地角西)                         남방에는 기러기마저 없으니 (日南無有雁)                         누가 소식 전하러 계림으로 날아가리 (誰爲向林飛)     圓照의『大宗朝贈司空大辦正廣智三藏和尙表制集』              (약칭『表制集,800년 전) 중 혜초 관련기술     (내가 지금까지 30여년 간 밀교의 비법을 전해 제자가 제법       많다고 할 수 있다… 이제는 여섯 명만이 남아있을 따름이       다. 그들이 누구냐 하면 金閣寺 의 含光, 新羅의 慧超…이다.)   ◆ 여행기의 내용             -- 4년간(723~27) 인도와 중앙아시아 및 아랍 여행에서                                  의 견문과 전문 기록             -- 기술내용 : 출발지에서 목적지로 가는 방향과 소요시간                                 →왕성이나 치소의 위치와 규모→통치상황→                                 대외관계→기후와 지형→특산물과 음식→의상                                 과 풍습 →언어와 종교, 특히 불교 보급상황  ◆ 여행 노정             -- 신라→중국 광주→남중국해→수마트라→동인도양→동                               천축 상륙→불교 성지 들 참배→중천축→남천축                               →서천축→북천축→대식국의 파사→중앙아시아                               의 호 국(胡國)들→파미르고원→구자(龜玆, 쿠                               차)→돈황(敦煌)→장안(長安)     Ⅲ. 문명사적 의미와 연구과제   ◆  문명사적 의미             1) 문명교류사에서 개척자적, 선구자적 역할 수행             2) 한민족사에 불후의 업적을 남김                 ◉ 가장 오래된 서지, 국보급 진서, 불후의 고전                 ◉ 한국의 첫 세계인                 ◉ 한민족의 얼과 넋, 슬기를 만방에 과시             3) 높은 사료적 가치를 지닌 인류 공동의 문화유산                 ◉ 8세기 인도와 중앙아시아에 관한 으뜸가는 명저로 평가                 ◉ 세계 4대 여행기의 하나     ◆  연구과제         1) 원본 복원         2) 현존 잔본의 정확한 교정과 판독         3) 평가와 기리는 사업 전개               ◉ 평가사업 : 여행기가 지닌 민족사적 업적과 세계사적 가치                                 를 재조 명하며 ‘혜초평전’도 찬술               ◉ 기리는 사업 : 잔본 반환운동, 국보 등재, 세계문화유산으                                 로 등재, 기념비와 기념관 건립 등     Ⅳ. 평택과 혜초    ◆  해양실크로드의 관문 평택                -- 지정학적으로 해양실크로드의 서해안 연결지                -- 8세기 전후 고승들을 비롯한 도당인(渡唐人)들의 해상                           경유비    ◆  혜초의 기념거점 평택                -- 혜초를 기리는 것은 초지역적․범국민적 과제                -- 평택은 이 과제 수행에서 선구ㆍ수범 : '혜초기념비' 건                          립, 그 후속 및 기념 거점 사업 전개  ‘혜초기념비’ 제막식(2009.5. 평택시)