[스크랩] 천안시민의 종...천흥사 동종을 기본 모델로 만들다...천흥사 연혁

<<< 천안시민의 종...성거산 천흥사 동종을 기본 모델로 만들다...2005.11월 제작 >>>

 

 

 

천안시민의 종

타종 방향 고찰

 

천안시의 1000년 문화유산인 성거산 천흥사지와 당간(보물 제99호)

오층석탑(보물 제354호) 천흥사 동종(국보 제280호) 동종을 연구하던 중

2005년 만들어진 천안시민의 종을 생각하게 되었다.

 

그 시대정신의 흐름과 변화, 다양한 사람들의 생각에 따라서

종의 외형, 문양, 형태 등은 얼마든지 달라질 수 있다.

그런데 이러한 종(鍾)에도 전후좌우(前後左右)가 있다. 종에는 당좌(撞座)가 있는데 대부분 전후 혹은 좌우에 2개씩 일반적으로 존재한다.

 

당좌는 말 그대로 종을 치는, 타종하는 위치를 말하며 이 당좌를 쳤을 때 소리의 진동과 맥놀이 효과로 인해 최상, 최고의 아름다운 소리를 낼 수 있는 급소점이라 할 수 있다.

 

<천안시민의 종> 역시 앞 뒤로 당좌가 2개가 있는데 용뉴(龍鈕-용머리 장식...천안시의 경우는 비둘기 머리)와 음통(音筒)이 있는 있는데, 음통이 용(비둘기)의 뒤에 있다. 용(비둘기)이 앞(전면)이고 음통이 뒤(후면)이다.

 

통일신라~고려~조선시대 한국 범종의 당좌는 전후에 대부분 배치된다.

천흥사 동종 당좌의 경우 용뉴에서 약 45도 약간 틀려진 상태이다.

경기문화재단에서 남한산성에 2011년 11월 <천흥사 동종의 복원>은 이 틀려진 부분을 일직선으로 교정하였는데 그 이유는 맥놀이, 음향이 일직선일 때 가장 좋다는 결론 때문이다.

 

천안시민의 종의 타종 역시 2개의 당좌 중 앞부분이 아닌 뒷부분을 치고 있는 것이다. 비둘기(용뉴)를 마주보며 타종하는게 아니라 음통(音筒)부분을 타종함으로써 이런 일반적이며, 전통적 범종의 타종 방법에서 벗어나고 있는 것이다.

 

※ 용(龍)이 가장 무서워하는게 고래(鯨)인데 종소리가 잘 울리도록 용을 마주보며 타종하고 종을 치는 나무, 당봉(撞棒)의 형상이 예전엔 고래의 형태라 함.

 

<<< 오심죽...종의 타종 방향...용뉴의 앞쪽에서 용두를 마주보며 타종함 >>>

 

 

 

* 용뉴(비둘기)부분, 음통의 뒷통수를 치는 듯한 느낌??? 천안시민의 종.

...당좌는 2개인데 종 치는 방향이 지금의 반대편에서 쳐야 맞는데...한 방향을 오래치면 종(鍾) 균열 //

...당좌는 치라고 만든것이니...종 치는 사람 맘대로...//

 

 

* 천안시민의 종의 정면...이쪽 정면에서 종을 쳐야 좋은데...아니면 반대로 돌려놔야하는데...무게가 만만찮지...

   뒤에서 종을 치니까 비둘기가 깜짝 놀라서 날아감??? // 참조...에밀레종 및 대다수의 종은 용뉴의 정면에서 타종함 //

 

 

* 천안 시민의 종 현판글씨 // 

 

* 천안시민의 종...종을 치는 방향이 용뉴 정면에서 쳐야 좋은데...용뉴-비둘기, 음통의 뒷통수를 치는 느낌이라 기분이 좀...//

 

 

 

 

* 현재 천안시민의 종은 동쪽에서 서쪽방향으로 반대로 타종하는건 아닌지???...천안시 동남구청사 소재 // 

 

 

* 천안시민의 종...종(6억5천만원)과 종각(7억원)...17억원 들여서 만듬.

...겉모양  외형의 형태는 국보 제280호 <성거산 천흥사 동종>이지만

...전통을 계승하면서 만들었다는데...비둘기, 무궁화...문양, 형태 등에서 완전히 탈바꿈...세월이 변했으니... //

...종의 하단에...천안(天安), 지안(地安), 인자안(人自安)이라 //

 

 

* 비천상 대신...무슨 꽃인가??? 꽃잎이 7개...연꽃잎은 아니고...개나리꽃잎도 아니고...//

 

* 9개의 유두 대신 무궁화...원래 유두는 연꽃봉오리 9개를 4면에 36개 배치함 // 

 

 

 

* 어차피 범종은 불교에서 나온 산물인데...범종,운판,목어,법고...종교적인 냄새와 색채를 말끔히 지우고...

...21세기 글로벌 세상...최첨단 테크노기술로 새롭게 변신한 성거산 천흥사 동종의 화려한 변신...//

 

 

* 당좌엔 천안시 마크... //

 

* 당좌...당초문양에 천안시 마크...FAST 천안 // 

 

 

 

 

* 용과 여의주...천안은 알다시피...용의 고장...오룡쟁주형 천하명당인데...용 꿈을 버리고 비둘기 꿈으로 //

...2012년은 비룡승운(飛龍乘雲)...구름속을 나는 비둘기...용(龍)대신 천안시의 상징 새, 비둘기가 훨훨 날고...//

 

 

 

 

 

* 건물 천장 단청엔 학...만일사, 성불사 마애불 설화...용의 문양은 전혀 없네...//

 

* 꽃잎 7개가 활짝 폈는데 무슨 꽃인가...연꽃은 분명 아닌데...//

 

* 음통의 무궁화꽃...//

 

* 천안 시민의 종...천안시 동남구청사...2005년 11월 건립//

 

 

 

* 오룡쟁주형(五龍爭珠形)...중앙 황룡능선에 자리 잡은...천안시 동남구청사(옛천안시청) // 

 

 

 

* 국보 제280호...천흥사 동종...국립중앙박물관 //

...성거산(聖居山)~왕자산(王字山), 오룡쟁주형 황룡이 비룡승운하는 형상이며, 삼한통일의 위업을 상징화함.

...성거산 천흥사 명문도 위패에 봉안하여 성인이 사는 도솔천 천하대안(天下大安) 존엄의 예를 갖추었다. 

 

* 성거산 보명사 동종...천흥사 동종 복원...2011월 11월...용뉴와 마주보며 타종하는 종 //

...용뉴의 형상이 종에 닿아 있으며 오른쪽 발에 또 여의주를 웅켜 쥐고 있다 //

 

* 남한산성 행궁...종각...<성거산 천흥사 동종> 복원함...2011년 11월 //

  복원된 <성거산 천흥사> 종, 용뉴 앞쪽 당좌를 타종하며, 용 오른쪽 다리도 복원됨. 

...백제 1번째 도읍지 직산 위례성, 직산의 조산(祖山)인 <성거산 천흥사>를 떠난지 어언 400년...

...백제 2번째 도읍지 한성 남한산성의 시간을 알리며 살아 있었구나!!! 백제 망국 한을 목놓아 울었는가?

...1429년(세종11년) 온조왕묘 역시 직산 용안치를 떠나, 1638년 남한산성 모퉁이 숭렬전에 있거늘...

...백제 온조왕과의 인연겁...역사의 수레바퀴는 지금도 살아서 돌고 도는가??? //

 

 

* 남한산성...천흥사 동종 복원 종각...용뉴와 마주보며 타종하는 종 //

 

* 성덕대왕 신종(에밀레종)...용뉴와 마주보며 타종하는 경주 에밀레종...// 

 

 

* 진천...종 박물관 // 

 

* 생거진천 대종...비천상엔 까치 2마리가 나는가??? //

 

 

 

* 성거산 천흥사 동종...국보 제280로...1010년 제작...서울 국립중앙박물관 //

 

 

                     성거산(聖居山) 천흥사(天興寺) 연혁

연도	주 요 내 용
AD384	백제(침류왕 1년) 인도 승려 마라난타 존자, 전남 영광 아무포 (법성포) 불교전래
550~600	백제, 금동미륵반가사유상 주조(鑄造) 및 미륵불광사(彌勒佛光寺)
638	백제 무왕(武王)의 왕후가 익산(益山, 金馬渚) 미륵사(彌勒寺)를 창건
639.1.29	익산 미륵사 서쪽 석탑 사리장엄구 봉안
645	당나라 현장(玄裝, 600~664, 삼장법사), 서역 천축국 불경 갖고 귀국 중국 불교 유식종 (唯識宗)의 실질적 창시자 자은대사(慈恩大師, 632~682)라함...유가종(瑜伽宗), 법상종(法相宗), 자은종(慈恩宗)
660~671	천안 성거읍 천흥리 동장(銅檣) 건립 추정...수산 이종휘 / 당나라 왕문도 웅진도독 - 사망, 유인궤(劉仁軌) 검교웅진도독 임명 / 백제를 평정하고 신라와의 접경지역에 동장(銅檣, 동주-銅柱)를 세워 당나라 강역비(척경비, 강계비, 정계비, 위령비, 공덕비) 추정
692	원측(圓測, 613-696) 신라의 학승, 본래 왕족 명은 문아(文雅) 일찌기 중국에 들어가 현장(玄裝-삼장법사)에게 유식(唯識)을 배움 제자 도증(道證)은 692년(효소왕 1)에 신라로 귀국하여 원측의 유식학을 신라에 전함...미륵사상 전래
699	발해는 대조영(大祚榮)이 건국. 국호-진(震), 연호-천통(天統)
751	경주 불국사, 석굴암 창건...유가종(瑜伽宗) 추정
760	속리산 법주사 553년 의신(義信)스님 창건, 진표율사의 법을 이어 받은 제자 영심(永深) 스님이 중창 ...미륵도량 사찰
766	백제, 599년(법왕 1) 왕실의 자복사(資福寺)로 개대(開垈), 신라 혜공왕 2년, 진표율사 김제 금산사(金山寺) 중창...미륵장육상 주조
918	고려 건국, 태조 왕건, 연호 천수(天授)
930.8.8	천안도독부 설치...오룡쟁주형 명당=동도솔(목천,탕정)+서도솔(직산)
936.9	왕건, 성거산(聖居山) 명명(命名)...왕건 출생지 송악(개성) 성거산과 쌍둥이 지명 고려 삼한통일(후삼국통일)...음력 9월8일(양력 10월1일)
936.12	천안 성거산 천성사(天聖寺) 혹은 천흥사(天興寺) 착공 추정...후삼국(삼한)통일 기념
940.12	천안 성거산 천성사(天聖寺), 천흥사(天興寺) 완공 추정, 고려 왕실지원 유가종 사찰
1002	목종5년, 성거산 천성사명(天聖寺銘) 금동보살입상 주조...성거산 만일사 대웅전 소장
1010	현종 원년, 성거산 천흥사(天興寺) 동종(銅鐘-국보 제280호) 주조, 오층탑 축조 추정
1126	인종 4년, 승 김덕겸(金德謙, 1083~1153) 천흥사 주지(住持)...묘지명(墓誌銘)
1137	인종 15년, 승 최관오(崔觀奧, 1096~1158) 천흥사 주지(住持)...묘지명(墓誌銘)
1396.3.15	조선 태조 5년 이성계, 온양온천 행차 시 천안 성거산에 제사(祭祀)
1407	태종7년, 조계종 성거산 천흥사 명찰(名刹)-자복사(資福寺)지정 / 종파(宗派)조계종 변경
1443.3.2	세종 25년, 온양 행차시 천안 성거산 천흥사(天興寺)...자복사, 산제당에서 제사(祭祀)
1471~1530	조선 성종, 중종...억불숭유정책(抑佛崇儒政策)으로 천흥사 폐사(廢寺) 추정 / 승려 약 300명 거처, 빈대(노력없이 먹고사는 스님)가 많아서 폐사했다고 성거읍 천흥리 마을 촌로들에게 구전(口傳)함.
1510~1530	천흥사...패관잡기(稗官雜記) 당태사(唐太史)의 회답 시(詩) 기록됨...설옹(雪翁)의 일화 전함
1530	신증동국여지승람, 직산현 성거산 천흥사는 폐사된 것으로 기록함
1626	인조 4년, 경기도 광주 남한산성 행궁, 종각으로 성거산 천흥사 동종 이전 추정
1638	직산 온조왕묘 1597년 정유재란 불탐...남한산성 온조왕사 건립 / 1795년 정조19년 숭렬전(崇烈殿) 사액(賜額)
1751	천흥사 동장기(銅檣記)...수산 이종휘...장인 직산현감 근무지 역사고적 탐방기(척수루기, 온왕사기) 남김
1861	대동여지도 : 동장 표시, 대동지지(大東地志) : 천흥사, 조선 초 폐사, 고려 창건, 철장-높이 24 마디, 둘레 4파, 1마디 10척, 꼭대기 은 수백근 장식 멀리서도 잘 보임
1866	천흥사 동장(銅檣)...대원군 당백전(當百錢) 주조하기 위해 없앰
1872	규장각, 직산현 고지도...<동장><오층석탑> 간략한 그림으로 기록
1899	직산현지...천흥사는 지금은 없고 당나라 때 세운 동장, 석탑 있음
1909	남한산성 종각에 있던 성거산 천흥사 동종 일본인에 의해 확인
1910.7.28	남한산성 종각, 천흥사 동종...일본인에 의해 이왕가박물관(李王家博物館)에 팔림
1938	천흥사 동종...덕수궁 이왕가박물관(李王家博物館) 개관으로 옮겨짐
1963.1.21	천흥사 당간지주...보물 제99호 지정
	천흥사 오층석탑...보물 제354호 지정
1969	천흥사 동종...국립박물관으로 옮김...국립중앙박물관
1993.9.10	천흥사 동종...국보280호 지정...국립중앙박물관 금속공예실 전시 중
1987~1994	천흥사지 지표조사...단국대학교 고미술학과...천흥사명 기와편 등 확인
2005.11.30	천흥사 종을 기본 디자인으로 천안시민의 종 건립...천안시 동남구청
2011.11.8	성거산 천흥사 동종 제작 복원...성거산 보명사(성거읍 남창리) 타종...동종 제작 1000년 기념
2011.11.30	성거산 천흥사 동종 복원...남한산성 행궁 및 종각 재건축...세계문화유산 지정기념 사업
2012.6.20	지표조사...천흥사명(天興寺銘) 기와편 다수 수습 및 천흥사 동장기(銅檣記) 번역

 

 

<<< 오심죽...성거산 천흥사 동종을 기본 모델로 만든 천안시민의 종...2012.6.27 >>>

 

 

 

 

출처 : 위례문화원(慰禮文化院)

글쓴이 : 오심죽(吾心竹) 원글보기

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